Ролевая модель – отшельник

Ладно, в какой книжке прочитал?

Описание игр детей Хаоса.
Особенно интересно такую концепцию видеть в обществах Азии, где женщина имеет ценность на уровне собаки.

Молоде

Сат Нам

Мне такое вдохновение не подходит.

Я с попкорном сижу и зырю на всю эту ярмарку пиздежа самим себе в комментах.😁

Максим , разве девушка вдохновлять на поступки ?)

Не чувственная любовь отрицает, а эго.
Нужна осознанность. Осознание единства с партнером. Можно быть преданным партнеру, который пользуется лишь. А осознанность позволит выбрать верного партнера, с которым и чувствам предаваться хорошо и дела делать. И оба знать будут, что чувственное может пройти, но они связаны большим.

И наоборот тоже. Когда женщина оказывает внимание мужчине создается эмоциональная связь.

Фу блин опять сопли с сахаром (((

Ты называешь страсть чувственной любовью?)

Что то им там не весело...

Чот крыша худа-прихуда...

Каждый человек уникален, поскольку у каждого:
1) уникальный бодиграф;
2) уникальные условия жизни;
3) уникальный личный опыт.

Difference - разный, разные, разность.

🙂Можно мне кажется объяснить, что вы поймёте с чем пришла душа - это личность. И чему пришла научиться - это дизайн - он же карма в итоге.)) И как этим всем управлять выбирая чистоту энергии тень, дар, сиддхи, поймёте все свои особенности и мировосприятие, через призму своей данности астрологической, отраженной в итоге в теле генами и свою уникальность и функцию, а так же способы взаимодействия и стратегии в жизни наилучшие.)) Инструкции, к жизни во многом.))

Мама это святое, думаю я всех, и каждая женщина будущая мать в основном, так я надеюсь это кому-то будет в тему , и также это влияет на то как ваша жизнь складывается, очень

Все женщины для мужчин - проекции мамы. Фрейд не зря писал про фаллическую стадию, что эдипов комплекс порождает слишком сильные конфликты в голове мальчиков)))
Но не будем углубляться. Всё итак на поверхности: отношение мужчины к женщинам = отношение его к маме.

Максим, тебе сюда.
https://youtu.be/Q8jaiejbejA

И сюда.
https://youtu.be/N67a-oh_OW8

Они на 30 процентов чувствительнее и на 70-.более жестокие...

"она не должна быть независимой"
Максим, в твоей жизни такое было, хотя бы на протяжении 1 года?
Ты за "патриархальную модель" семьи, типа мужчина + берегиня топишь, или просто за зависимые отношения, где женщина -
несамостоятельный объект?

"Совершенная (не)случайность" тоже хороше название могло бы быть))

Отличное)
Что описывает, вкратце?

дополнение

Кришна, Верховная Личность Бога, является Абсолютной Истиной, вечно вмещающей в Себя различные энергии. Тот, кто поглощен иллюзорной энергией Кришны и не понимает Кришну, не способен разобраться, что хорошо для него, а что плохо. Понятия о хорошем и плохом — это плод нашего воображения или просто измышления. У того, кто забыл о том, что он вечный слуга Кришны, возникает желание наслаждаться материальным миром, строя всевозможные планы. В этот момент одни перспективы начинают казаться ему хорошими, а другие — плохими. В действительности же и то и другое одинаково иллюзорно.

Уезжайте! Т.е. приезжайте))

Покой нужен манифестором а не мг ) а так ты красивая)

Ноги загорят, а попа будет белая! Тоже проблема!)

Надо же, такие фотки , просто шедевр

Ехай!)

Интересно будет глянуть))

Сатья сильно гомогенизирован и в основном делиться своим жизненным опытом. Огромная благодарность ему за это. Так же не пригодные дамы могут выкидывать фразочки "у нас зависимые отношения" , "не строишь отношения" это ещё более смешные темы))

Не пригодные дамы... 😆
не надоело скулить и вешать ярлыки? 

:)) да... чет потребительским подходом попахивает.

Занимаясь йогой, человек постепенно избавляется от материальных представлений о жизни. Это основной принцип йоги. В результате йог входит в состояние транса, или самадхи, в котором он с помощью одухотворенного ума и разума постигает Сверхдушу, но при этом не отождествляет себя с Ней. Практика йоги в значительной степени основана на учении Патанджали. Некоторые некомпетентные комментаторы пытаются поставить знак равенства между индивидуальной душой и Сверхдушой, а монисты называют осознание этого равенства освобождением. Они не знают, в чем истинная цель йоги Патанджали. Патанджали признаёт существование духовного блаженства, а монисты отвергают его, видя в этом угрозу для философии единства. Монисты не признают различия между воспринимающим и объектом восприятия, но из этого стиха ясно, что духовное блаженство существует и ощутить его можно духовными чувствами. Это также подтверждает сам Патанджали Муни, основоположник системы йоги. В своих «Йога-сутрах» (4.34) великий мудрец говорит: пурушартха-шунйанам гунанам пратипрасавах каивалйам сварупа- пратиштха ва чити-шактир ити. Чити-шакти, или внутренняя энергия, духовна по природе. Понятие пурушартха включает в себя мирскую религиозность, стремление к материальному процветанию и чувственным удовольствиям и в конечном счете попытку слиться со Всевышним. Монисты называют такое слияние со Всевышним кайвальей. Но, по мнению Патанджали, кайвалья — это внутренняя, или духовная, энергия, которая позволяет живому существу осознать свою духовную природу. Господь Чайтанья назвал этот процесс чето-дарпана-марджанам, очищением зеркала ума. Такое очищение и есть истинное освобождение из материального плена (бхава-маха-давагни-нирвапанам). Этому понятию соответствует понятие нирваны, которая также является лишь предварительной ступенью. В «Бхагаватам» (2.10.6) эту ступень называют сварупена вйавастхитих. Это подтверждается и в данных стихах «Бхагавад-гиты».

За нирваной, прекращением материального существования, следует этап духовной деятельности — деятельности в сознании Кришны, или преданного служения Господу. Как сказано в «Бхагаватам», это истинное бытие живого существа (сварупена вйавастхитих). Майей, или иллюзией, называют духовное бытие, покрытое материальной скверной. Очищение от этой скверны совершенно не противоречит изначальному положению вечного живого существа. Патанджали также признает это: каивалйам сварупа-пратиштха ва чити-шактир ити. Чити-шакти, или духовное блаженство, — вот истинная жизнь. Это подтверждает «Веданта-сутра» (1.1.12): ананда-майо ’бхйасат. Естественное для живого существа состояние духовного блаженства является конечной целью йоги, и оно легко достижимо с помощью преданного служения, или бхакти- йоги. Метод бхакти-йоги будет подробно описан в седьмой главе «Бхагавад-гиты».

В системе йоги, о которой рассказывается в этой главе, различают два вида самадхи: сампрагьята-самадхи и асампрагьята- самадхи. Сампрагьята-самадхи — это духовный транс, которого достигают путем философских изысканий. Что касается асампрагьята-самадхи, то на этом уровне человек полностью отрешается от материальных удовольствий, ибо его больше не привлекает счастье, источником которого являются материальные чувства. Достигнув этого трансцендентного положения, йог уже никогда не лишается его. Тот, кому не удалось подняться на этот уровень, не достиг цели йогической практики. Современная так называемая йога, допускающая различные формы чувственных удовольствий, противоречит этому принципу. Йог, который не отказался от половой жизни и одурманивающих средств, является пародией на йога. Даже тех, кто занимается йогой, стремясь обрести сиддхи (мистические способности), нельзя считать совершенными йогами. Люди, которые прельщаются побочными продуктами йоги, не смогут достичь совершенства, описанного в этом стихе. Поэтому те, кто стремится поразить воображение людей акробатическими трюками и мистическими сиддхами, должны знать, что они потеряли из виду истинную цель йоги.

В нынешний век лучший вид йоги — это практика сознания Кришны, и тот, кто занимается ею, не узнает горечи разочарования. Действуя в сознании Кришны, человек испытывает огромную радость, так что ему не нужно ничего другого. Люди, которые практикуют хатха-йогу, дхьяна-йогу и гьяна-йогу, особенно в нынешний век, век вражды и лицемерия, встречают на своем пути множество препятствий, которые неведомы тому, кто занимается карма-йогой, или бхакти-йогой.

Пока у нас есть материальное тело, мы вынуждены удовлетворять его потребности в еде, сне, защите и сексе. Но человек, идущий путем чистой бхакти-йоги, или путем сознания Кришны, никогда не потакает своим чувствам. Он принимает лишь то, что абсолютно необходимо для жизни, стараясь извлечь, так сказать, максимальную пользу из невыгодной сделки, и испытывает духовное счастье, действуя в сознании Кришны. Он равнодушен к превратностям судьбы, будь то несчастный случай, болезнь, нужда или даже смерть близкого человека, но при этом всегда старается как можно лучше выполнять свои обязанности в сознании Кришны (бхакти-йоге). Никакие неудачи не помешают ему исполнить свой долг. Агамапайино ’нитйас тамс титикшасва бхарата (Б.-г., 2.14). Он терпеливо переносит все невзгоды, зная, что они преходящи и не могут стать препятствием на его пути. Так он достигает высшего совершенства йоги

транс не самадхи,
истинное «я» выше и видение не является фокусом на радость и счастье,
далее тоже про тоже, иллюзорность и самообман

Завидую вашим близким